Исторически лузеры

"Там же велел он перебить и огромную толпу приведенных ему курдов, ибо те были почти ни на что не годны, а уже и так перенасыщенное войско не желало тащить за собой бесполезную обузу".
Константин Багрянородный. Жизнь Василия I, 49

Петров день

Петр же вошел в триклиний и увидел, что читают евангелие. Свернув его, он сказал: «Мужи, вы, кто веруете и надеетесь на Христа, знайте, как должно произносить Священное Писание Господа нашего. Что мы, по благодати Его, начав, написали, то вам все еще кажется слабым, однако это способна выдержать человеческая плоть. Поэтому мы должны сначала узнать Божью волю или благость, ибо, когда распространилось прежде заблуждение и многие тысячи людей тонули в погибели, Господь проявил Свое милосердие, явив Себя в другом облике и представ в образе человека, которого ни иудеи, ни мы не достойны были открыть для себя. Ведь каждый из нас, как мог видеть, так прежде и видел. Теперь же я объясню вам то, что было вам прочитано. Господь наш желал, чтобы я увидел Его величие на святой горе, но, увидев сияние Его света с сыновьями Зеведеевыми, я упал словно мертвый, закрыв глаза, и услышал Его голос — такой, какой не могу описать, из-за чего мне показалось, что я ослеп от Его сияния . Но немного отдышавшись, я сказал про себя: "Может, Господь мой хотел привести меня сюда, чтобы ослепить меня". И я сказал [Ему]: "Если это Твоя воля, Господи, то я не противоречу ей". Но дав мне руку, Он поднял меня. И поднявшись, я снова увидел его таким, каким мог постигать . Поэтому Он, как Бог сострадательный, дражайшие братья, понес наши слабости и взял на Себя наши прегрешения, как говорит пророк: "Он несет наши грехи и за нас страдает; мы же думали, что Он был в болезни и тени смертной". Поскольку же "Он во Отце, и Отец в Нем", то здесь Он Сам и вся полнота величия [Его], Который явил нам все Свои блага. Он ел и пил ради нас, хотя Сам не голодал и не жаждал, Он переносил поношения и пострадал ради нас, Он умер и воскрес ради нас. Он и меня грешного защищал и укреплял Своим величием, и вас утешит, чтобы вы любили Его, великого и малого, прекрасного и безобразного, молодого и старого, являющегося во времени и незримого в вечности , Кого рука человека не касается, но держат служители , Кого плоть не видит, а теперь видит, Кого не слышат, но ныне познают, Слово [не] слышаное, а теперь также познавшее чуждое [Ему] страдание , Кого никогда не наказывали, но Кто ныне наказан, Кто существует прежде века и понимается во времени, величайшее Начало всех начал и преданного начальникам, прекрасного, но смиренного между нас, безóбразного видом, но предобразующего. Этот Иисус для вас, братья, — дверь, свет, путь, хлеб, вода, жизнь, воскресение, отдых, жемчуг, сокровище, семя, изобилие, горчичное зерно, лоза, плуг, благодать, вера, слово : Он все, и нет никого больше, кроме Него Самого, Которому хвала во все веки веков, аминь».
(Деяние Петра с Симоном 20, 2 половина II в.)