Живые отпечатки

"Обращаюсь к вам в связи с кончиной вашего родственника, который будет конфискован. Пожалуйста, вернись ко мне для уточнения".
Коротко и ясно.

1. Ошибшись в некоторых деталях, Оруэлл предугадал несколько важных вещей, например, что мир будет не биполярным, а триполярным (НАТО, Россия, Китай).
2. Отсутствие интереса к настоящей науке в тоталитарном обществе (заимствовано у Хаксли), действительно, очень напоминает риторику наших "либеральных" журналистов (типа Латыниной), однако закрадывается подозрение, что в этом они осознанно или неосознанно следуют Оруэллу.

Сбор грибов (пока, увы, не слишком богатый, кроме лисичек) в нашем новгородско-тверском пограничье натолкнул меня на мысли о сходстве этого процесса с наукой.
1. Начало. В какой лес идти за грибами и как их отыскивать, можно научиться либо путем самостоятельных проб и ошибок (да и не факт, что научишься), либо под чьим-то руководством. Но в действительности оба пути обычно совмещаются.
2. Поиск. Найдя хороший гриб, например, на опушке леса, не всегда угадаешь, идти ли вглубь или искать по краю: в первом случае есть шанс протаскаться впустую по буреломам и болотам, во втором - всю жизнь ходить по проторенным дорожкам и так и не совершить настоящей находки.
3. Предпочтения. Можно всегда собирать легко доступные, но однообразные грибы (например, лисички в чистом сосновом лесу), а можно рискнуть временем и силами и попробовать найти на укромной делянке боровики.
4. Определение находки. Если вовремя не научиться отличать ядовитые грибы, то есть шанс потравиться и самому, и отравить других своими находками.
5. Результат. Либо ты нашел грибы, либо нет. А если ты наберешь полную корзину ядовитых или несъедобных грибов, то все равно придется высыпать ее под насмешливыми взглядами знатоков.
Но главное, одинаковое удовольствие!

"Ударившись в политеизм, осложненный гривуазностью, представители глуповской интеллигенции сделались равнодушны ко всему, что происходило вне замкнутой сферы "езды на остров любви"".

За последнее время я пришел к убеждению, что подавляющее большенство комментариев к злободневным статьям на сайтах типа газеты или ленты оставляют боты или "ольгинские"/"соросята", что, в общем, одно и то же. И малые капли оригинальных суждений картины не меняют, так что читать "народную" реакцию нормальному человеуку смысла нет.
Но вот беспощадный срач в комментариях к этому: https://lenta.ru/articles/2018/07/21/pensions/, убедил меня, что существует третья, не менее могущественная сила комментаторов - совкодрочеры. Поскольку же я не верю, что им платит за комменты золотом партии дух Брежнева, то это прибавляет веры в человечность интернета. Увы, не ума этим комментаторам.

ели ли праиндоевропейцы конину?
ничего не могу вспомнить, кроме того, что Юдхиштхира приносил редкую жертву коня, а богам обычно приносят в жертву то, что едят и люди, пусть и редко.

Как известно, в Евангелии от Иоанна Иисус воскрешает Лазаря только при помощи слов: "То была пещера, и камень лежал на ней. Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе. Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию? Итак отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня. Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет".
Но в раннехристианской иконографии катакомб и саркофагов это вокрешение, как и другие чудеса, часто происходит при помощи волшебной палочки.

А уже в конце V века автор анонимной "Церковный истории" (т.н. Псевдо-Геласий Кизический) пишет: "Он и воскрешение Лазаря совершил неким коротким жезлом".

Par. Suppl. gr. 247, Х век

А каков антоним к слову "ольгинские"?

Пишут, что умер Глеб Юрьевич Ивакин, замечательный киевский археолог, человек поверх всяких барьеров.