Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Из старых писем

Приветствую, уважаемый Андрей Юрьевич!

Есть моё желание и политическая воля руководства моего родного института провести в сентябре круглый стол по ранней истории уголовно-исполнительной системы. Его основной леймотив - собрать ведущих учёных (а не лопухов в погонах типа меня)))) ), у которых есть наработки по данной тематике...
Мы с начальником хотим попытаться сделать качественное мероприятие с докладами высокого уровня, издать сборник и сделать видео всех докладов. Это было бы очень Важно для всей системы ФСИН. Безусловно, кол-во ведомственных историков будет 2-3 человека ).

Предполагаемое кол-во участников: 12-15, из них 3-4 юристы, 5-6 историки (желательно и археолог), филологи. 

Фактически планируется закрытая конференция "по приглашениям", из сотрудников системы буду я и ещё 1-2 человека... 

Институт гарантирует бесплатно: 

1.) Издание сборника РИНЦ; 

2.) Размещение в гостинице института в номерах "повышенной комфортности"; 

3.) Питание, включая банкет; 

4.) Транспорт, включая экскурсию в Костенки, а также экскурсию по полигонам и лабораториям института - можно будет посидеть в автозаке, одеть электронный браслет, включить глушилку и т.п. ) ...

За что люблю Википедию

Получив в юности травму позвоночника и приобретя туберкулез костей, провел около 10 лет в постели, а когда выздоровел, то стал историком.
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%8B%D1%81%D0%BE%D1%86%D0%BA%D0%B8%D0%B9,_%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%B9_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%BA)

Monumentale Theiologie

это христианская археология. Под таким названием преподавалась, вероятно, чтобы вписаться в программу богословского факультета.

ВЯУ

что в Берлинском университете до 1913 г. существовал предмет „Monumentale Theologie“.
PS. Попробуйте угадать, не гугля, что там преподавалось.

Вещий сон

Сегодня под утро, первый раз в жизни, приснился контраргумент против моей только что написанной статьи о том, что переосвящение Св. Софии Киевской митрополитом Ефремом в 1052 г. было произведено после создания в ней мозаик: для установки лесов в алтаре разобрали престол и потому храм надо было освящать заново (других поводов к этому не было). Контраргумент заключался в том, что при создании алтарных мозаик Св. Софии Константинопольской в 867 г. переосвящения не было.
Проснувшись и посмотрев источники, я понял, что это не контраргумент, а уточнение единственного сомнения в моей статье. Ефрем не должен был разбирать престол, но мог это сделать (такие прецеденты есть), чтобы освятить собор заново после "неканоничного Илариона". "А для чего нужны стигматы святой Терезе? Они ведь ей тоже не нужны. Но они ей желанны".