Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

и про спорт

И во время великого торжества, у нижней части стола, то есть у отдельного столика, стали два философа: римляне Фортон и Маркион, и сказали пирующим византийцам: «Принесли мы радость без прибыли и печаль без убытка». Нигер призвал своих философов, но они не смогли этого объяснить. Однако один из возлежавших за трапезой старцев, знавший это изречение, ска-
зал: Collapse )

Слишком философская мысль

Мне показалось, что многое в современном западном вокизме может объяснить реформатская этика, создавшая современный капитализм и США в частности.
1. Радикальная поляризация мира с делением на правильных и неправильных - типичная картина разделения мира на праведников и грешников, неминуемо идущих к спасению или гибели.
2. Демонстративное подчеркивание своего следования правильным идеям - нормативное поведение праведника, предопределенного к райской участи.
3. Создание уничижительного образа противника, вплоть до его шельмования и изгнания, - типичный прием проповедников против греха, допустимый для победы над ним.
3. Отсутствие у противника шанса спастись даже после покаяния - следствие предопределения людей к добру и злу, без возможности это изменить.

Как же я люблю журналистов

"К нему, например, приезжал философ Бертран Рассел. Результатом встречи стала книга Уэллса «Россия во мгле»".
https://m.gazeta.ru/science/2020/10/06_a_13282465.shtml

PS. Расследование показало, что это все же труд рук журналистов. У Данилкина так: "Среди прочих сподобившихся беседы был философ Бертран Рассел; Ленин в своих заметках записал его как «древообделочника». Самому древообделочнику не понравились смех Ленина и его «монгольскость» – когда тот захохотал, рассказывая, что большевики научили бедных крестьян вешать богачей на ближайшем дереве. На смех Ленина чуть позже обратил внимание и другой англичанин, Уэллс..."

Продолжения Митрофанушки

Пресловутый А. Ю. Митрофанов, который прославился "случками эмигрантской философии с григорианской реформой" и чья защита защита обернулась большим скандалом (см.: https://danuvius.livejournal.com/tag/Митрофанов), разродился книгой "Император Алексей I Комнин и его стратегия" (видимо, не дают покоя лавры Люттвака). И, конечно, ничего в авторском методе не изменилось. Вот как "изящно" он отказывается рассматривать неудобные для него аргументы оппонентов, умудряясь при этом даже не назвать их имен.

Вопрос залу

У Сократа Схоластика (Церковная история 2, 43, 11-15) есть такой загадочный пассаж: "Тогда же [в 361 г.], по назначении Евдоксия епископом столицы, освящена была и Великая церковь, называемая Софией... Евдоксий же, сев на ее престоле, первой сказал свою пресловутую фразу: «Отец нечестив, Сын благочестив». Когда же от этого началось смятение и возмущение, он сказал: «Нисколько не смущайтесь сказанным мной: ведь Отец нечестив потому, что Ему некого почитать, а Сын благочестив потому, что почитает Отца». Когда Евдоксий сказал это, смятение прекратилось, а вместо смятения по всей церкви прокатился сильный смех. И над этим изречением смеются по сей день. Вот какими софизмами занимаясь и какими речами развлекаясь, ересиархи разделяли Церковь".
Я нигде не смог найти объяснения странным словам Евдоксия. С какого ляда ему начинать свое епископство с того, что принижать Бога-Отца и прославлять Бога-Сына? Это не только противоречит всем догмам, но и крайне странно для арианина, обычно принижающего Сына, что, очевидно, и вызвало недоумение проариански настроенной публики в Св. Софии. Сократ представляет дело так, что Евдоксий хотел удивить всех хитрым силлогизмом, показав свои софистические способности, но такая шутка на столь важной церемонии могла стоить ему карьеры.
Поэтому мне кажется, что, на самом деле, Евдокий имел в виду следующее: "Отец [никеец Константин] нечестив, а сын [арианин Констанций] благочестив", скрывая лесть монарху за стилистикой актуальных споров. Но поскольку народ намек не понял, а сказать открыто, что Константин Великий - еретик, Евдоксий не мог, ему и пришлось выкручиваться при помощи, возможно, заранее заготовленного софизма.

с баша

*Из обсуждения философии и числа известных философов*
xxx: в год один мгу выпускает более 100 философов. Зачем?)
yyy: Как зачем? А где их там держать?

Чистый Венечка!

ОПРОКИНУТЬ. Был такой фракийский обычай на попойках: когда выпьют вина, сколько смогут, остальное вылить на одежду собутыльникам - это и называлось "опрокинуть". Об этом упоминает Ксенофонт в 7-й книге "Анабасиса Кирова" и великий Платон в "Законах". Ксенофонт, например, говорит так: "Он встал, и немедленно выпил, и опрокинул свой рог".

Collapse )
  • Current Music
    Marais, 2me livre - Savall

От Диогена до гендиадиса

Друзья, в ближайшее время я прочту три доклада, на которые вас с радостью и приглашаю.
1) 1 декабря, 18.15. «Император и апостолы: храм или мавзолей? К ранней истории константинопольского Апостолейона». Семинар О.С. Поповой, 1 гум. корпус МГУ, ауд. 551.
2) 4 декабря, 12.00. «Земля как пемза: от Диогена из Аполлонии к Епифанию Монаху». Семинар по истории доклассической науки, Институт истории естествознания и техники, Старопанский пер.
3) 11 декабря, 13.00. «Каким людоедам проповедовал апостол Андрей?». Ежегодная конференция ББИ, музей М.И. Цветаевой.